书论的结构是:书(独体结构)论(左右结构)。
书论的拼音是:shū lùn。注音是:ㄕㄨㄌㄨㄣˋ。词语解释是:文章,论着。古代文体名。书与论。书论[shūlùn]⒈文章,论着。⒉古代文体名。书与论。引证解释是:⒈文章,论著。引《淮南子·要略》:“夫作为书论者,所以纪纲道德,经纬人事。”⒉古代文体名。书与论。引三国魏曹丕《典论·论文》:“奏议宜雅,书论宜理。”。综合释义是:文章,论著。《淮南子·要略》:“夫作为书论者,所以纪纲道德,经纬人事。”古代文体名。书与论。三国魏曹丕《典论·论文》:“奏议宜雅,书论宜理。”。7、网友释义是:王羲之《书论》载于朱长文《墨池编》等书。其论既承卫铄,又继蔡邕,重要的是“字居心后”,“意在笔前”之“心”、“意”之说。“心”、“意”指的是意会、意趣、情韵、情致。“势”指的是由此“心”、“意”引申而来的对于所书字形的具体审美要求。“势”的把握,就是字的形体的动态美的创造,就是书法主题个性的充分展示,无论是临摹、构思还是创作都是这样。王羲之以“意”评书,这是书法艺术走向、自觉在理论上的反映。8、汉语大词典是:(1).文章,论著。《淮南子·要略》:“夫作为书论者,所以纪纲道德,经纬人事。”(2).古代文体名。书与论。三国魏曹丕《典论·论文》:“奏议宜雅,书论宜理。”。9、其他释义是:1.文章,论着。2.古代文体名。书与论。
书论的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看书论详细内容】
文章,论着。古代文体名。书与论。书论[shūlùn]⒈文章,论着。⒉古代文体名。书与论。
二、引证解释
⒈文章,论著。引《淮南子·要略》:“夫作为书论者,所以纪纲道德,经纬人事。”⒉古代文体名。书与论。引三国魏曹丕《典论·论文》:“奏议宜雅,书论宜理。”
三、网络解释
书论(王羲之书论)王羲之《书论》载于朱长文《墨池编》等书。其论既承卫铄,又继蔡邕,重要的是“字居心后”,“意在笔前”之“心”、“意”之说。“心”、“意”指的是意会、意趣、情韵、情致。“势”指的是由此“心”、“意”引申而来的对于所书字形的具体审美要求。“势”的把握,就是字的形体的动态美的创造,就是书法主题个性的充分展示,无论是临摹、构思还是创作都是这样。王羲之以“意”评书,这是书法艺术走向、自觉在理论上的反映。
四、网友释义
王羲之《书论》载于朱长文《墨池编》等书。其论既承卫铄,又继蔡邕,重要的是“字居心后”,“意在笔前”之“心”、“意”之说。“心”、“意”指的是意会、意趣、情韵、情致。“势”指的是由此“心”、“意”引申而来的对于所书字形的具体审美要求。“势”的把握,就是字的形体的动态美的创造,就是书法主题个性的充分展示,无论是临摹、构思还是创作都是这样。王羲之以“意”评书,这是书法艺术走向、自觉在理论上的反映。
五、关于书论的诗词
<<《黄岩郑瀛子仙弱冠入太学五上书论时事以直闻》>> <<《答雨如·谈书论画两相投》>>
六、关于书论的诗句
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