不能这样设想。阿弥陀佛的极乐世界里的众生个个如佛。四十八愿中说：“我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身，三十二种，大丈夫相。”所有佛的国土都是大致相似的，因此妙喜世界里也应是只有大丈夫相，没有男女之分别。
妙喜世界是阿閦佛的净土，按照佛经的描述，那里的众生也是具有紫磨真金色身，三十二种大丈夫相，没有男女之别。这并不意味着妙喜世界的女佛比天女更庄严、更美丽。在佛教中，佛土的描述往往是为了引导众生追求更高的精神境界，而不是为了满足世俗的审美标准。
佛经中描述的佛土，比如极乐世界和妙喜世界，都是为了引导众生向善、追求解脱。佛国的庄严并非体现在具体的性别或外貌上，而是在于众生能够更好地修行，更接近佛的境界。因此，我们不应过于执着于佛国的具体形象，而应专注于内心的修行与净化。
另外，佛教强调的平等观念也体现在佛国的描述中。在佛国中，众生皆具大丈夫相，这并不是排斥女性的存在，而是表达了佛国中众生平等、没有性别之别的理念。在佛教中，女性同样可以修行成佛，同样可以成为庄严的佛菩萨。
因此，我们不应将妙喜世界的描述与天女的描述进行比较，而应将其视为引导众生修行的精神象征。在佛国中，众生皆具大丈夫相，这并不是说妙喜世界的女佛比天女更庄严、更美丽，而是表达了佛国中众生平等、没有性别之别的理念。
综上所述，妙喜世界中的众生都是具有大丈夫相的，没有男女之别。这并非意味着妙喜世界的女佛比天女更庄严、更美丽，而是体现了佛国中的平等观念。在佛国中，众生皆具大丈夫相，这并不是排斥女性的存在，而是表达了佛国中众生平等、没有性别之别的理念。
